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      報人與茶(六)浮沉煎熬是必然
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      一頭大象-普洱茶

      報人與茶(六)浮沉煎熬是必然

      筆下有乾坤 壺中見精神

      ——報人與茶的風云際會

      1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國淪為半殖民地半封建國家。面對民族危亡,中國人民奮起反抗,仁人志士奔走吶喊。有些人直接拿起了武器,而報人們則揮動起如椽大筆,一篇篇振聾發(fā)聵、激昂慷慨的文章見諸報端,成為喚醒民族靈魂、沸騰愛國情懷的利器。

      提筆落墨之際,茶始終是報人們的精神伴侶。作為中華文化的杰出代表,茶歷史源遠流長,內(nèi)涵博大精深,中華茶道一以貫之、傳承有序。中華報人更是將茶道精神演繹得分外瑰麗,茶香不僅滋養(yǎng)了報人精神,他們還以茶為筆寫春秋。筆下有乾坤,壺中見精神,報人的筆端洶涌澎湃的不僅是對理想生活的追求,更是對中華民族偉大復興的翹盼。

      浮沉煎熬是必然

      “沒有浮沉的茶葉不會有味,沒有浮沉的人生又何嘗不是?如果有‘浮沉是必然,煎熬是必然,苦盡回甘是必然’的品茶之心,也才能品出人生的真味!”

      ——林清玄《在蟹眼與魚眼間沉浮》

      人們常說,茶有三次“生命”:第一次來自茶農(nóng),第二次來自制茶師,第三次來自茶藝師。

      其實,這也是茶所經(jīng)歷的三次“磨難”。茶樹,在自然中,沐風櫛雨,砥礪風霜,還有雜草、病蟲害的侵襲。

      采下后,或曬,或揉,或搖,或碰,或炒,或焙,歷經(jīng)磨難,從一片樹葉變成一枚茶葉。

      或煮,或煎,或泡,浮浮沉沉,接受沸水的洗禮,重新豐盈飽滿,鮮妍的色澤,沁人的芬芳,甘醇的滋味,茶的新生。

      人生又未嘗不是如此呢?

      1968~1978年黃山茶林場知青經(jīng)歷,是成就曹景行的深厚基石

      曹景行,知名媒體人,曾任鳳凰衛(wèi)視資訊臺副臺長、《亞洲周刊》副總編輯、《明報》主編、《中天新聞頻道》總編輯。他的一段人生經(jīng)歷,或許就是人生如茶的最好腳注。

      1968年8月6日,上海市抽調(diào)各區(qū)各校千余名1966屆初高中畢業(yè)生,從人民廣場出發(fā),乘長途汽車奔赴上海市黃山茶林場。其中,有個21歲的大齡知青,就是曹景行。

      這個茶林場雖名叫“上?!保瑓s是遠在400多公里外安徽太平縣(今黃山市黃山區(qū))的大山里,是上海在安徽省的一塊飛地。茶林場坐落于箬嶺腳下,有座叫“雀嶺”的山頭,將茶林場與外界隔開。

      “雀嶺”,就是山高得連鳥雀都飛不過去,足見此地有多閉塞。但,這卻是一塊宜茶的風水寶地,是名茶黃山毛峰的核心產(chǎn)區(qū),也是安置知青的理想之地。

      上海市黃山茶林場的屋舍

      從上海到黃山,雖不算太遠,但在沒有高鐵、高速公路的年代,卻要舟車勞頓,翻山越嶺,花費兩三天時間。

      1968~1978年,曹景行與知青們在山里開荒種茶。雖為一介文弱書生,但他卻也是“扛過木頭、挑過擔子、種過水稻、下過車間,冬天還要到附近的山上去砍柴,天黑以后,再扛著百十斤重的柴火一步一步走下山。不僅肚子餓得難受,渾身的汗水也會變得冰涼,但是這一切教會了一個詞叫‘承受力’”。

      曹景行都不抱怨。勞作之余,也總是手不釋卷,歷史、哲學、文學、科技……涉獵廣泛。在他眼中,精神“食糧”與果腹食糧同樣重要。

      十載光陰,曹景行開過許多山,種過許多茶,吃過許多苦,也讀過許多書。這段珍貴的人生經(jīng)歷,磨礪了他堅忍頑強的品格,亦是成就他成為“新W雷達”(竇文濤贊語)的深厚基石。

      上海市黃山茶林場的茶園,當年曹景行就在這里開荒種茶

      浮生若茶,人生的際遇亦如茶,只有歷盡浮沉與煎熬,才能沁出醇厚的茶味。

      曹景行的父親——曹聚仁,一生筆耕不輟,著作宏富,編著成集者有70種。

      施蟄存,不僅辦刊、創(chuàng)作,在詩學、詞學、比較文學、古籍整理、金石碑刻與文物以及外國文學翻譯與研究等方面也卓有建樹,著作等身。

      林清玄,從17歲正式在報刊發(fā)表作品,一生寫了170多本書。

      “如果人生如茶,煎熬就變成了一種成就?!?/p>

      來源:茶道CN

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